Demise and dying is a crucial matter in Tibetan Buddhism as This is a most important time period for choosing which karma will ripen to steer one particular to the next rebirth, so a correct control of the mind for the death approach is taken into account crucial.

小殓：为遺體净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。寿衣(丧服)多採用中国传统服装。小殮通常會有沖煞的可能，須注意禁忌。

伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬，有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷，誦念可蘭經。之后运往墓地土葬，尸体面朝圣地麥加天房（克尔白）方向，且不用棺材及陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。 佛教[编辑]

奠禮圓滿結束後，楊子會依舊協助支持家屬、鼓勵家屬，持續親近佛法，行善助人，為更多需要幫助的人奉獻一己之力。

Cues: Monks foremost the funeral service will usually give cues about when to sit and stand during the solutions, which means you gained’t can a filipino file divorce abroad come to feel from sync.

关注心理健康：一些社区认识到悲伤过程中和悲伤之后心理健康的重要性，因此提供支持小组和咨询服务。

缌麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等。

临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或殡仪馆等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

赐予新名：逝者会得到一个佛教谥号（kaimyō），据说有助于他们的精神之旅。

但是，佛塔传入我国后，与中国传统文化、传统建筑相结合，塔的结构和种类，以及用途等，有很大的发展，也形成各种形态、各种风格。而塔陵、塔林、塔院，以及供信众安置骨灰的“普同塔”的形成，构成了佛教特定的塔葬传统礼仪，尤其其风格特点也称名于世，留存至今。如河南嵩山少林寺塔林、山东灵岩山塔林、山西五台山塔林、江苏南京天隆寺塔林、江苏扬州高旻寺普同塔、浙江普陀山普同塔等，都是我国塔文化中的宝贵遗产。火化与塔葬是佛教优良传统之一，是信仰活动中的重要内容，历来为佛教徒所继承，也受到政府的重视和保护。

Minimalism is important. Putting on expensive garments or jewellery being a Display screen of prosperity is not really appreciated in a Buddhist funeral. Seek to have on your most straightforward dresses and don't don any extravagant jewelry towards the funeral.

Bringing offerings: Attendees often provide offerings like bouquets, fruits, and candles for your deceased and their spouse and children. 

索吉 "引导逝者进入来世，而 "国葬 "则有助于个人表达悲伤，并为活着的人提供一个了结。 这些仪式充满传统气息和真挚情感，巩固了对逝者的敬意和在共同怀念中寻找慰藉的重要性。

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